Dia 5 de maig a les 22 hores en el marc de les activitats de celebració de la festivitat de Sant Marc patró de Sineu, Espai Sant Marc va presentar en col·laboració amb l’Ajuntament de Sineu el cicle de videoart dels Balcans titulat THE WORLD AFTER / POST-APOCALYPTIC NOTES comissariat pel videoartista i comissari Bulgaro Neno Belchev va tenir lloc a la placeta de Sant Marc enfront de la rectoría. Onze vídeos realitzats per nou artistes: Nikola Stoyanov (BG), Hristo Kaloyanov (BG), Konstantin Zlatev (BG/USA), Diana Boneva (BG), Krasimir Terziev (BG), Müge Yildiz (TR), Albena Baeva (BG), Constantine Zlatev (BG/USA) i el propi Neno Belchev (BG), la mostra comptarà amb la presència del seu comissari i amb el suport del Fons Nacional de Cultura de Bulgària. Neno Belchev ja habia realitzat una residència en Espai sant Marc en 2019 i el vídeo La fauna mallorquina que va relitzar a aquella residència va ser presentat en la passada edició del Festival Ciclop.
El día 5 de mayo a las 22 horas en el marco de las actividades de celebración de la festividad de Sant Marc patrono de Sineu, Espai Sant Marc presento en colaboración con el Ayuntamiento de Sineu el ciclo de videoarte de los Balcanes titulado THE WORLD AFTER / POST-APOCALYPTIC NOTES comisariado por el videoartista y comisario Bulgaro Neno Belchev que tuvo lugar en la placeta de Sant Marc frente a la rectoría. Once videos realizados por nueve artistas: Nikola Stoyanov (BG), Hristo Kaloyanov (BG), Konstantin Zlatev (BG/USA), Diana Boneva (BG), Krasimir Terziev (BG), Müge Yildiz (TR), Albena Baeva (BG), Constantine Zlatev (BG/USA) y el propio Neno Belchev (BG), la muestra contará con la presencia de su comisario y cuenta con el apoyo del Fondo Nacional de Cultura de Bulgaria. Neno Belchev ya habia realizado una residencia en Espai Sant Marc en 2019 y el video La fauna mallorquina que relizo en dicha residencia fue presentado en la pasada edición del Festival Ciclop.
THE WORLD AFTER / POST-APOCALYPTIC NOTES se plantea como una reflexión a partir de vídeos postapocalípticos, o cómo va a golpear la realidad nuestras vidas a corto y medio plazo. En palabras del propio Belchev «…muy pocas personas están tirando del mundo hacia adelante, literalmente arrastrándolo, mientras que otros tienen los talones en el suelo y las narices en sus teléfonos inteligentes y son tercos como burros. En esta línea de pensamiento: ¿realmente necesitamos todo este progreso técnico, cuando en nuestros corazones seguimos siendo las mismas personas mezquinas y codiciosas que están listas para matar incluso a su propio hermano en cualquier momento, por algo pequeño e innecesario? ¿Para qué sirven las naves espaciales y los ordenadores, si vayamos donde vayamos, hagamos lo que hagamos con ellos, seguiremos siendo los mismos neandertales peludos en nuestra mente y en nuestro corazón?!?” Cita de «My Heart Is an Octopus or my Father on the Shore of the Black Sea» (película experimental, duración: 93 minutos, 2016)
«La cita anterior fue el motivo de escribir este texto y se encuentra en el corazón de esta selección de video-trabajos, que son fragmentos de una especie de imagen simbólica que revela un mundo alternativo (y algo distópico) que lamentablemente se hace realidad. Y si es obvio que en un primer nivel de lectura se evocan pensamientos post-apocalípticos, entonces hay algo más que añadir al manual de instrucciones: en los medios de comunicación a menudo escuchamos decir: «…Después de la pandemia , el mundo no será el mismo… después de la guerra en Ucrania, el mundo no será el mismo…” Tal vez no lo sepan, tal vez lo olviden, pero el mundo está en constante cambio y esto no es algo nuevo. (Sí, en algún lugar, de manera más dinámica, pero en los Balcanes, cambia de manera más casual). Pero la pregunta no es si el mundo cambiará, sino cómo y en qué dirección cambiará.
Todos teníamos grandes expectativas depositadas en Internet, pero después del BOOM inicial, las cosas fueron exactamente en la dirección opuesta. Hemos sido testigos de cómo en los últimos años, con la llegada y desarrollo de las redes sociales, los creyentes en las teorías de la conspiración (hombres verdes, reptilianos) han aumentado entre la población y han revivido las creencias medievales (tierra plana, etc.). Durante mucho tiempo no ha sido un secreto que las redes sociales le han dado al consumidor masivo una plataforma (y una plataforma como nunca antes había tenido en la historia de la humanidad), y el resultado: el embrutecimiento masivo!! Cada vez más, la aldea global está regresando a una edad media tecnológica (o, si se prefiere, a un feudalismo corporativo), en la que el conocimiento está en manos de unos pocos y la mayoría se hunde en la dicha del analfabetismo (en el versión moderna – semi-alfabetización). Y el teléfono inteligente, en manos del lumpen-proletariado, es un símbolo de ello: detrás de la creación de un solo teléfono inteligente, se encuentra un equipo de profesionales altamente capacitados y bien informados, y entre su nivel de conocimiento y el del consumidor masivo, hay un gran abismo. O mejor dicho, es una montaña, en la cima de la cual están los creadores de supertecnologías, y en el fondo de este abismo están los usuarios, que no tienen idea de cómo funciona el milagro en sus manos, pero lo utilizan. Y lo usan tanto como usan sus cerebros: en un 2%. Al mismo tiempo, estos mismos usuarios ven las redes sociales como un espejo torcido que sobreexpone su propia importancia y donde desarrollar fácilmente el síndrome de Dunning-Kruger. Estas personas son fácilmente manipulables tanto cuando tienen que comprar otro producto innecesario como cuando tienen que votar por el parlamento o por el presidente. Por otro lado, esta enorme división entre estos dos grupos (creadores y usuarios) conduce a la incomprensión mutua, de ahí también al odio (quizás inconsciente pero) mutuo. (El pico clavado en una computadora portátil es una metáfora de esto). Además de este malentendido mutuo, la situación también está condicionada por la subestimación de la necesidad y el beneficio del otro grupo, así como la necesaria interconexión entre los dos grupos: en la medida en que estos dos asumen que pueden existir uno sin el otro. Por supuesto, la imagen es mucho más compleja: la sociedad está estratificada en muchos más grupos y clases diferentes, y aquí también hay un malentendido entre la necesidad y el beneficio de la interconexión común y como el individuo puede figurar y emigrar de diferentes grupos, hasta cierto punto. Todo esto tiene su explicación, y ya a mediados del siglo XX, algunos pensadores dieron una señal de alarma, pero ni ellos mismos imaginaban la magnitud de lo que está pasando en el siglo XXI. También podría entrar en explicaciones, pero no lo haré, porque el espacio aquí es limitado y sobre todo porque como artista, ese no es mi objetivo.» Neno Belchev 2023
May 5th at 10 pm as part of the activities to celebrate the festivity of Sant Marc, Espai Sant Marc presented, in collaboration with the Sineu City Council, the video art cycle from the Balkans entitled THE WORLD AFTER / POST-APOCALYPTIC NOTES curated by the Bulgarian video artist and curator Neno Belchev. It was at the Saint Marc square. Eleven videos made by nine artists: Nikola Stoyanov (BG), Hristo Kaloyanov (BG), Konstantin Zlatev (BG/USA), Diana Boneva (BG), Krasimir Terziev (BG), Müge Yildiz (TR), Albena Baeva (BG) , Constantine Zlatev (BG/USA) and Neno Belchev (BG), the exhibition will be attended by the curator and it has the support of the Bulgarian National Fund for Culture. Neno Belchev had already done a residency at Espai Sant Marc in 2019 and the video La fauna mallorquina that he did at that residency was presented at the last edition of the Ciclop Festival.
THE WORLD AFTER / POST-APOCALYPTIC NOTES is proposed as a reflection based on post-apocalyptic videos, or how reality is going to hit our lives in the short and medium term. In Belchev’s own words: «…a very few people are pulling the world forward, literally dragging it, while others have their heels in the ground and their noses in their smartphones and are stubborn like donkeys. In this line of thought: do we really need all this technical progress, when in our hearts we are still the same petty and greedy people who are ready to kill even their own brother at any moment, for something small and unnecessary ?!? What are spaceships and computers for, if wherever we go, whatever we do with them, we will still remain the same hairy Neanderthals in our minds and our hearts?!?’ quote from «My Heart Is an Octopus or my Father on the Shore of the Black Sea» (experimental ne-film, duration: 93 minutes, 2016)
«The quote above was the reason for writing this text and sits at the heart of this selection of video-works, which are fragments of a kind of symbolic picture revealing an alternative (and somewhat dystopian) world that unfortunately comes true. And if it is obvious at a first level of reading that they evoke post-apocalyptic thoughts, then there is more to add to the guidance for their «usage»: In the medias we often hear the said: «…After the pandemic, the world will not be the same… after the war in Ukraine, the world will not be the same…» Maybe they don’t know, maybe they forget, but the world is constantly changing and this is not something new. (Yes, somewhere – more dynamically, but here on Balkans, it changes more casually.) But rather the question is not whether the world will change, but how and in which direction it will change.
We all had high expectations of the Internet, but after the initial BOOM, things went in the exact opposite direction. We have witnessed how in recent years, with the advent and development of social media, believers in conspiracy theories (green men, reptilians) have increased among the population and medieval beliefs (flat earth, etc. ) have been revived. It has long been no secret that social media has given the mass consumer a platform (and a platform the likes of which he has never had in human history), and the result – mass dumbing down! Increasingly, the global village is «returning» to a technological «middle age» (or if you prefer «corporate feudalism»), in which knowledge is in the hands of a few, and the majority sinks in the bliss of illiteracy (in the modern version – semi-literacy). And the smartphone, in the hands of the lumpen-proletariat, is a symbol of this: behind the creation of a single smartphone, stands a team of highly educated and highly knowledgeable professionals, and between their level of knowledge and that of the mass consumer there is a huge abyss. Or rather, it is a mountain, on the top of which are the creators of super-technologies, and at the bottom of this abyss are the users, who have no idea how the “miracle” in their hands works, but they use it. And they use it just as much as they use their brains: on 2%. At the same time, these same users look at social media like a crooked mirror that overexposes their own self-importance, and they easily develop Dunning-Kruger syndrome. Such people are easily manipulated both when they have to buy another unnecessary product and when they have to vote either for parliament or either for the president. On the other hand, this huge division between these two groups (creators and users) leads to mutual misunderstanding, from there also to (perhaps unconscious but) mutual hatred. (The pickaxe stuck in a laptop is a metaphor for this.) In addition to this mutual misunderstanding, the situation is also conditioned by the underestimation of the need and benefit of the other group, as well as the necessary interconnectedness between the two groups: to the extent that these two assume that they can exist one without the other. Of course, the picture is far more complex – society is stratified into many more different groups and classes, and here too there is a misunderstanding of the need and benefit of common interconnectedness and the individual can figure and migrate from different groups to some extent. All this has its explanation, and already in the middle of the 20th century, some thinking individuals gave an alarming signal, but even they hardly imagined the scale of what is happening in the 21st century. I could also go into explanations, but I won’t, because space is limited here and mostly because as an artist, that’s not my goal.» Neno Belchev 2023
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